兩星期前黃毓民在立法會上演掟蕉事件，自言要衝擊一池死水的議會文化，事後在電視節目上公然表示自己的行動是有計劃，有預謀，絕非一時衝動，目的是要羞辱特首云云。面對千夫所指，社民連中人全無悔意，硬要為掟蕉行為賦予偉大意義。特首在星期五突然宣布從善如流，增加生果金，社民連更難掩亢奮之情，長毛詩曰：「一蕉掟出新世代，半式已救老人家。」
公眾人物言行 具示範作用
可是政治是一天嫌長，星期六發生李卓人被拳毆及塞蕉入口事件，輿論馬上一面倒，將街頭阿伯的暴力與立法會掟蕉事件相提並論，這完全可以預計。理大犯罪學學者黃成榮指出，議員掟蕉後，近期有市民持蕉遊行，令人潛移默化模仿，黃成榮指施襲老伯可能係有樣學樣，見黃毓民掟蕉佢又掟。臨床心理學家羅志華指出，長者比年輕人更固執己見，容易投入極端對立角色，對異見者採取激烈對待。蔡子強認為，議員或公眾人物的言行，會對公眾產生示範作用，議員固然能夠用激烈行動表達政見，但批評應要考慮這類行為會產生示範作用。當然，最直接是問問這位58歲姓孫怒漢。報章有一段報道說：「據知，警方事後問及他何以用蕉掟人及餵人時，他稱是睇電視見到黃毓民掟蕉，學返嚟！」古哲學家柏拉圖早就指出，特殊的事物永遠有完全相反的對立面。一個人被看成是美麗之時，另一人會說見到他是醜惡。五呎的人對四呎高者是高人，對六呎高者是矮仔，如此而已。
建制派譴責 泛民劃清界線
筆者兩星期還未評論掟蕉事件，主要是有其他更應評論之事，也是想看看其他評論者能否跳出二分法的思維。結果自然失望。開始的時間，揸筆的人跟紅頂白，驚嘆於掟蕉帶來的視覺效果，以為真的是議會新世代的來臨。幾天之後，建制派組織了譴責之聲，漸成交持之勢。到上星期陳老太千里發文，顯示一直低調的泛民主流對掟蕉的出位不單不認同，而且劃清界線。另有一位執業律師在《明報》發表文章，表示從法律角度及同類事件的先例而言，掟蕉行為，應交法庭裁決，受到建制派及泛民主流一齊針對的社民連，其實已經處於四面楚歌的險地。上周五特首在生果金事件上退讓，一時間掟蕉有理再有立足之點，但街頭怒伯蕉塞李卓人，又會再令到未來的評論走勢，出現了一片譴責掟蕉事件的浪潮。
王岸然
http://www.hkdailynews.com.hk/news.php?id=10086
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